还原哈芝马南
林贵祥
原来的哈芝马南路已在时代发展洪流冲击下，剩下这一小段。痕迹可以抹去，历史必须记下。（照片提供：孙福盛）
这里是居銮老城区继巴刹街和火车头街之后，最早形成的一个
华族居民点，短短的红泥路两旁，出现了杂货店、咖啡店、理
发店、制面厂、打铁店、中药店、修车厂和锯木厂等，还有道
坛、神庙和学校，俨然一个小社区，是早期居銮华社的一个缩
影。
外地人到访居銮，从火车站往下走，就会来到居銮消拯局所在的惹兰哈芝马南（Jalan Haji Manan）。如果你以为这就是原来的惹兰哈芝马南，那就对不起真正的历史了，因为原来的惹兰哈芝马南并不在今天的这条通衢大道，而是在这条大道的后方，一条已经从居銮市容渐渐消失的“荒道”。
这条“荒道”才是真正惹兰哈芝马南的出处。
她的得名据称是来自一位曾在此处频繁出入和活动的马来穆斯林（Haji Manan），他也是居銮最早的马来甘榜（Kampong Melayu）的原居民。
在马来西亚文里，Haji（哈芝） 是曾到麦加朝圣归来的男性穆斯林的专用称号，身份尊贵。Manan （马南）则是一个马来男性的名字。因此，哈芝马南，是一个直译的马来穆斯林名字。
居銮最早的马来甘榜，位于现在政府安老院上段的马来坟场及其附近地区，与南北铁路干线平行，与天主教坟场为邻。后来才经由政府规划搬迁至惹兰彭古鲁加欣（Jalan Penghulu Kassim），并逐渐的向周边地区发展辐射。
这条原名惹兰哈芝马南的“荒道”真是命途坎坷。
首先，她的名字是被1959年前后开辟的现在的惹兰哈芝马南鹊巢鸠占。接着，又被偷龙转凤的命名为勒纳士路（Jalan Nenas），直译黄梨路。在历史发展的洪流中，这条全长不及200米、住屋商店交相杂处的红泥路，其大半躯体已成为后来的组屋区，剩下的路段和二十余间旧建筑，也已被划为商业发展地段。2009年的一场大火，又把她已经人去楼空的残躯再次烧毁。目前只剩三数间老屋有人居住。
从五十年代中期开始，整个哈芝马南地区的路名，就是以水果命名，现存的就有红毛丹路（Jalan Rambutan）、噜咕路（Jalan Duku）、山竹路（Jalan Manggis）和龙眼路（Jalan Mata Kucing）等，这些街道目前依然是哈芝马南商业区重要的组成部分。
1948年，我就出生在当年的惹兰哈芝马南门牌8号一间木板屋里，父亲林智水是这里的早期居民，经营猪肉小贩生意。他在这里生活了一辈子，直到1997年才以92岁高龄告别辞世。
这里是居銮老城区继巴刹街和火车头街之后，最早形成的一个华族居民点，短短的红泥路两旁，出现了杂货店、咖啡店、理发店、制面厂、打铁店、中药店、修车厂和锯木厂等，还有道坛、神庙和学校，俨然一个小社区，是早期居銮华社的一个缩影。
由于坐落在1919年代建成的邮政局后面，所以福建籍华人习惯上也将这里称为信局后（Poi Guan Au－福建音直译）。
各位看官可别小觑了这条当年的红泥路，她可是一个地灵人杰、英才荟萃的地方。翻阅居銮历史，这里曾经诞生一批各领风骚的政治人物：五十年代开始活跃政坛的李亚龙（社阵）和萧廷瑞（马华），1974年中选为马六甲东圭纳区州议员、1978年中选为马六甲市区国会议员的銮中高中第七届校友陈德泉，以及1986年起连任三届君隆南峇区州议员的銮中高中第六届校友黄金来。
此外，三夹板厂厂主黄财、中药商罗万祥、建筑业巨子冯云、餐馆业主李廷钊、永春实业家王佳笃、印刷业主陈国忠、居銮中华学校校友会创会主席罗善良、以及活跃居銮华社的刘金查兄弟等，皆是原来的哈芝马南的居民。
后来和广义的哈芝马南区，可以说是居銮华社居民的主要生活聚落。这里曾经出现并仍然保存着崇福庙、龙渡宫、青山宫和三仙宫等神庙建筑，也曾经拥有一座三合一的屠宰场。
这座屠宰场就坐落在居銮兽医局对面的一个地段上，由左至右一字排开，同时是杀猪、宰牛和宰羊的场所，日本南侵前由英政府建成启用后，历经半个世纪，直到1994年8月政府搬迁屠宰场到郊区后才正式走入历史，而位于阿务峇卡路（Jalan Abu Bakar）的兽医局，则屹立至今，继续提供服务。
漫步在今天的哈芝马南商业区，人们也许很难想象当年木屋鳞次节比、鸡犬相闻的生活状态；1990年代中期，当有关当局决定将哈芝马南木屋区私营化交由私人发展商发展时，曾经在原居民心中勾起极为痛苦的内心纠结。新的发展计划不仅将拆卸和推倒他们居住了一辈子的房子，连带消失的还有亲朋戚友的浓情、儿时成长记忆的痕迹，还有那永远再也回不去的梦中家园。
还原哈芝马南，除了还原消失的街道、斑驳的神庙，我更想还原的，还有父辈们从无到有、白手起家的家族创业历史，邻里乡亲守望相助、共度苦难的集体记忆，还有，我的悲欢童年、轻狂少年、激扬青年、喜乐中年，和我一生的梦。
作者简介：林贵祥，1948年生，哈芝马南之子。
目前于惹兰哈芝马南大路经营咖啡店生意、代理保险。
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