甘榜巴野新村

 居銮近郊——

巴野新村的前世今生

孙福盛

居銮近郊两大新村之一

在柔佛州10个县里，除了新山、麻坡和东甲外，居銮与丰盛港、哥打丁宜、古来、笨珍、峇株巴辖和昔加末接壤，是名副其实的内陆城市；与此同时，居銮周边地景也是新村林立，园丘环绕，被定位成农业生态城，全马最大的黄梨种植基地就坐落在县内的新邦令金。

 

对居銮人而言，要完整勾勒这座百年城市，除了老城区记忆外，还有 “新村记忆” 和 “园丘记忆” ，而 “新村记忆” 指的就是环绕其间的12个华人传统新村和6个重组村，包括甘榜巴野（KG PAYA）、甘榜佳雅（KG GAJAH）、加亨（KAHANG）、实里拉龙（SRI LALANG）、沙翁（SAYONG）、令金（RENGGAM）、拉央拉央（LAYANG-LAYANG）、新邦令金（SIMPANG RENGGAM）、吗什（MACHAP）、梁站（NIYOR）、占美（CHAMEK）和巴罗（PALOH）（以上为传统新村）；叶陶沙（KG BARU YAP TAU SAH）、君隆南峇（KG GUNUNG LAMBAK）、加亨二十四碑（BATU 24 KAHANG）、令金星打（SENDA RENGGAM）、九皇爷（KG ABDUL RAHMAN YASSIN）和圣德巴罗（CENTRAL PALOH）（以上为重组村）。

 

在历史的流光岁月里，有的新村已发展成小镇，例如铁道小镇梁站、占美、巴罗、令金以及拉央拉央，而新邦令金则已从2001年开始，成为新邦令金县议会的所在地。

 

叶陶沙新村和甘榜巴野新村（另称甘光巴野或巴野新村）是两个紧靠居銮市区的华人新村和居民点，其中叶陶沙新村是为了纪念开埠先驱叶陶沙而命名，巴野新村则因为这里原是一片水洼处处的沼泽地而得名，马来文 PAYA 就是沼泽之意。

 

成立于 “紧急状态” 时期

与大马现代历史叙事中的450余个华人新村一样，巴野新村是在上世纪的1948年、英殖民政府为了对付马共武装斗争、隔离人民对马共的支持而颁布 “紧急状态” （Malayan Emergency、Darurat Malaya）下的产物。

 

综合现存文献显示：巴野新村（ KAMPUNG PAYA ）于1950年开始规划，1951年建村，被勒令迁入新村的华人居民，包括散居于丰盛港路一英里半的丰顺园、丰盛港路二至四英里附近的居民等。

 

资料显示，该村曾于1953年3月7日举行第二次村民大会和选举。 这次村选的简要资料如下：

 

登记选民：660人，投票人数：510人，投票率：77%。

根据当年徙殖新村（ Resettlement Area）的条例，这些新村都要成立一个新村委员会即村委会（ Chinese Citizens Committees ），负责管理村内大小事务，推举主席、秘书、财政、农业、公共工程、医疗、卫生、福利、敎育及安全等等各项职务，还有一位 “户口登记主任” ，负责登记全村人口。

 

在上述村选中获选者包括：1. 林级 ( 福建，商，86票，主席 )； 2. 邵金福 ( 客，文書，110票  )， 3. 沈輝廷 ( 广府，商，81票 )； 4. 黃培兰 (客，商，38票 )； 5. 蔡全 ( 客，商，29票 )： 6. 李振淮 ( 福建，商，22票 )； 7. 吴佑祥 (客，商，20票 )； 8. 李本尧 ( 客，商，17票 )； 9. 李板 (福建，商，16票 )； 10. Liow Loke（廖陆） ； 11. Tey in Keng （郑应庆）； 12. Wong Sin Ning（黄新宁） ； 13. Gan Cheng Kay（颜清溪） ； 14. Wong Boon Chit（黄文治）； 15. Tan Goh Bee（陈伍美、闽）； 16. Khor Kew Chye（许苟仔） ； 17. Ong Lan Boh（王兰宝） ； 18. Tan Ann Teck（陈安德、琼）。（ 张文和：居銮县新村组成时的概况简要，2015.3.23，10至18括弧内中文名为本文作者注译）

 

此外，根据该份资料，截至1953年2 月24日的村内人口为1754人，其中胶工占33%，农人占33%，店主占19%，其他占15%，与全国450余个新村居民组成结构大同小异。（资料来源：同上）

 

历任村长及地方议会主席

随着巴野新村的建立，该村也开始出现 “村长” 这个职务，除了成立初期由 “村民大会” 推选之外，独立后至今的村长多由州政府委任。曾经出任巴野新村村长的人士（依出任先后顺序排列）包括：林升级（即林级、闽）、陈安德（琼）、吴家文（高州）、蔡全（客）、王其榜（琼）、郑应庆（闽）、邹金福（峇峇）、黄东裕（闽）、朱亚发（福州）、陈成就（客）、陈秀萍（客）、林瑞良（闽）等。

 

基于我国独立后的政府体制，上述村长职位绝大多数来自执政集团的联盟和国阵政府成员。唯一特殊的个例，是1960年代初期，我国实行短暂的地方选举，包括市乡议会选举，在1961年的地方议会选举中，由劳工党和人民党组成的社阵（全名为社会主义阵线），在柔佛州的12个地方议会成功胜出掌权，其中就包括居銮县内的新邦令金和巴野地方议会（在地方及市乡议会与联盟分庭抗礼，马来亚劳工党斗争史，第170页）。

 

与此同时，1963年7月13日的市议会选举，社阵也成功执掌居銮市议会（吴维湘：居銮市议会工作报告，马来亚劳工党斗争史，第409页）。

 

巴野地方议会和居銮市议会曾为社阵掌权的历史背景，部分解释了为何居銮向来都被视为在野党实力强盛之地。

 

在实行地方议会制度时期，先后出任巴野地方议员者包括吴佑祥、刘元秀（刘提）、蔡全、林火石、丘招、廖得、刘金华、吴家文等，后三者为代表社阵的议员。

 

1977年1月1日，居銮北区县议会（MAJLIS DAERAH KLUANG UTARA，MDKU）正式成立，巴野地方议会的使命正式结束，那一届地方议员的团队（1976）也就成为巴野新村的末代地方议员，其成员包括主席郑应庆，副主席丘招，议员刘提、陆友、王其榜、蔡全、彭希有、谭金昌、邹金福、吴佑祥、林火石，书记彭光伦。此后，巴野新村划归居銮北区县议会管辖，村民缴交各种门牌税等事务，都得前往县议会办事处处理。2001年居銮北区县议会正式升格为居銮市议会（MAJLIS PERBANDARAN KLUANG，MPK）。原地方议员彭希有则代表巴野新村连任两届县议员（1977-1980）。

 

曾经的地方议会及辉煌

巴野新村于1953年正式成立地方议会，首任主席为林级（又名林升级）。在新村历史上，先后出任地方议会书记者，顺序为李文东（服务至1967年）、冯耀荣（1967.7至1974.7）、彭光伦（1974.7至2007.11退休），后者于1977年之后调升居銮北区县议会继续任职。

 

冯耀荣（1948，）和彭光伦（1951，）两位先后书记综合追忆：

根据1970年的人口普查，巴野新村范围的总面积是200亩，460户居民共3665人。除了村民住宅外，还有八排共96间店屋，主要设施包括一座小型巴刹、一座民众会堂、一座公共篮球场、一座妇孺诊所和一所华小。

 

当年的地方议会主要负责向村民收取门牌税、营业执照费、清粪费（未有抽水马桶之前，每户每月收取2.5元，70年代后大部分村民改用抽水马桶，尚未改用抽水马桶者则需缴付近20元的清粪费）、脚车执照费（每辆2元），巴刹小贩执照费（含猪肉、菜、鱼、豆腐摊等），包括流动小贩的执照费。

 

此外，地方议会也负责管理和收取租用民众会堂和运动场地的费用，以供村民举行婚宴、聚会和运动等。

 

值得一提的是， 1975年我国推行睦邻计划夜间巡逻活动时，巴野新村是全柔第一个响应推行的新村，领导中心就设在当年的民众会堂，首任主席是郑应庆，秘书是彭玉亭。

 

1975年5月2日，也即是地方议会解散之前的二年，巴野地方议会成功主办了第二届居銮属新村男女乒乓锦标赛（KEJOHANAN PING PONG ANTARA MAJLIS-MAJLIS TEMPATAN DAERAH KLUANG），盃主为柔佛夹板厂和居銮贸易咖啡粉厂，包括小学和中学组，获得居銮县属各华人新村派队参加，由时任居銮区国会议员罗福元主持开幕，说明该地方议会是一个活跃的基层组织。

 

从开明学校到博爱学校

1938年，永春籍实业家林世球，在他位于如今宜康省超市（ECONSAVE SUPERMARKET）原址的一片椰园和槟榔园地段，当年称作丰顺园，创办了公立开明学校，并出任第一任董事长，首任校长即是已故海鸥集团主席陈凯希先父陈郁亭。

 

成立初期，这所位于椰荫下的公立开明学校，只有7间简陋的亚答屋顶和木板课室，日军占领马来亚的三年八个月期间被迫停课，二战后在原址复办，学生增至120人，5年后的1951年已增至200余人。

 

1948年颁布 “紧急状态” 后，该校校长陈郁亭被英殖民当局逮捕监禁一年后遣返中国，接任者为章应梦校长（1949-1951）。

 

徙殖新村计划开始后，英殖民当局强令拆除开明学校，董事部几经奔走，借用村旁琼籍殷商郭新父子有限公司一列二楼店屋上课，俟学校的简陋校舍于1951年下半年建成后才迁往村内，沿用公立开明学校名称。1952年继任掌校者为颜金启，1953年朱孟堃掌校至1955年，接获教育局谕令改称博爱学校（SEKOLAH RENDAH JENIS KEBANGSAAN PAYA）。

 

原开明学校校友、退休报人杨承炎追忆了一段从 “开明” 到 “博爱” 的校名转换秘辛：除了源于当年教育局的谕令外，还因为 “开明学校” 与当年中国的 “中华” “商务” “上海” “开明” 四大 “亲共书店” 同名，因此被勒令必须更名。

 

从低矮的亚答屋顶和木板校舍，到如今拥有5.5英亩校地、巍峨堂皇的四层楼现代化校舍、大礼堂、大草场、雨盖篮球场等，博爱学校历经朱孟堃、朱日舜、朱良锥、林情枝、张振城、谭广达、辜天恩、符传昌、罗进发、余德才、黄荣辉等历任校长掌校，已发展成居銮最大型的华小，顶峰时期（2001年）学生人数达到1812人，随着近年华裔人口生育率下降、居民搬迁流动等因素，2023年博爱学校在籍学生已降至820人。

 

“紧急法令” 时期新村记忆

1952年随父母迁入巴野新村居住至今的老村民冯耀荣（1948，75岁）追忆：

 

1954年我时年六岁就入读博爱学校，读了两次一年级，当年的校长是朱孟堃，科任老师包括杨钧超、李然、范展、张群盛、曾玉清（女）等。

 

记忆中的校舍简陋低矮，校园却很大，包括左侧一片很大的草场。在如今门牌206至208的地段上也即是学校草场的尾端，有一个高高的土墩，英军曾驻扎该地，并对着高高的土墩练枪射击，我们一群村童就守候在草场外，等着射击完毕，争相捡拾散落在地上的子弹壳，回家改造成垂钓的吊坠。

 

上世纪50年代的巴野新村末端，即 “原福安胶片烟房” 后方仍是一片茂密的大森林，驻地英军曾向活跃在那里的抗英游击队开枪射击，局势依然紧张。当年政府新闻部不时会到学校放映电影，学校则受令组织学生在草场排排坐观赏，有时影片放映到一半，忽闻村尾传来卜卜枪声，被吓着的学生立刻跑回家里，躲在床底下。

 

如同其他徙殖新村一样，巴野新村四周也围上铁蒺藜，而且是内外两层，村民进出只有一个栅门，栅门就设在目前新村警局后方，原 “摩达咖喱面” 木板店屋处，由持枪军警站岗，早上6时开放，傍晚6时关上栅门。

 

巴野新村的原始范围及演变

1951年建村时的巴野新村原始范围很小，以村内高坡的博爱学校（原开明学校）为中心向四周延伸，包括一座狭长形的低矮巴刹，一间神庙云程堂（关帝庙），大部分地段皆为低洼积水之地，村民房舍约为300户。

 

巴野新村可说是非常纯粹的华人新村，居民百分之九十九为华人，只有极少数的几户巫印人家。以籍贯区分，又以闽籍（永春、安溪人）为最，客籍（惠州、揭西、梅县）为次，粤籍（广府、潮州、海南人）为辅组成，且多为从事割胶、养猪和务农为生。

 

居銮民间习惯把巴野新村称作 “丰盛港路二英里” ，或 “二支” 。目前巴野新村范围最主要的认知，是以一条惹兰甘榜巴野大道（JALAN KAMPUNG PAYA）与新居銮市（TAMAN KLUANG BARU）作为分界。

 

发展至今，巴野新村的范围已多次扩大，住户逾500家，人口逾6千人。从目前路首警察局分站的惹兰甘榜巴野开始，延伸至原福安胶片烟房和德发胶片烟房（刘金德家族拥有）为界，包括博爱学校和环绕四周的民宅，再往丰盛港路段延伸，并以幸福花园（ TAMAN NASIB ）的李亚龙路（JALAN LEE AH LENG）为分界。与此同时，村内有5条主要的道路，分别以巴野一路、二路及一路一巷、二路二巷等依次命名。

 

由于紧靠居銮市区，在时代发展和市区规划之下，今日的巴野新村四周早已被大小不一的花园住宅区包围，其中1975年开辟的第一个卫星市新居銮市，可说是把巴野新村进一步和居銮市区连接起来，带动了村内建设，也扩大了村民的就业机会。

 

目前环绕巴野新村的花园计有：

新居銮市（TAMAN KLUANG BARU）、百顺花园（TAMAN INDAH JAYA）、高升花园( TAMAN BERTUAH SATU)、凌高花园（TAMAN SERI PAYA）、幸福花园（TAMAN NASIB）、兴青花园（TAMAN MATAHARI）、合作社花园（TAMAN DATO AMAR DIRAJA）、灵感花园（TAMAN ILHAM）等。

 

云程堂关帝庙：新村守护神

研究村史得知，最早迁入和迄今依旧香火鼎盛的庙宇，非云程堂关帝庙莫属，被誉为该村华人的守护神。

 

该庙的成立日期已不可考，有资料可查的第一届盟首名单已在1921年出现，照此推算，该庙已存在逾百年，原址位于居銮往丰盛港路左侧的居銮巴罗公路某处，1951年新村甫成立就已迁入，选址于村头一座小斜坡，与博爱学校和旧巴刹为邻，属于村中策略地点，是建村时期 最早的公共建筑之一，面积略近二亩；目前的庙址除了主殿，还有一座上世纪80年代扩建的戏台，每年的关圣帝神诞、盂兰胜会和演戏酬神活动，可谓村内一大盛事。

 

云程堂（关帝庙）里供奉的主神自然是被称作协天大帝的关云长（关圣帝君），还有两位座前将军：关平（竭忠王）和周仓（威灵惠勇公），殿内也同时供奉抗元英烈文天祥、陆秀夫和张世杰，合称 “三忠王” 。

 

庙史显示，该庙有一年三庆的传统，即每年农历5月13日的 “关帝诞” （实为关平诞），农历6月24日的 “关帝诞正日” ，又叫 “契子日”，以及每年农历9月15日至17日的 “三忠王诞” ，其中最大的庆典活动在农历5月13日的 “关帝诞” ，举办一连三日的酬神戏及平安宴，受邀前来的剧团以闽剧团为主，计有 “新赛凤” 、“小凤” 、 “昆仑” 、“中兴”  等著名剧团。

 

神诞庆典和演剧期间，可谓全村出动，男女老少各有追求和看点。其中农历6月24日的 “契子日” 更是 “关帝契子” 们向 “关帝义父” 敬拜还愿和答谢之日；首次 “认契” 者还能获得 “关帝义父” 发给彼等一个瓷碗、一个汤匙、一双筷子为信物，象征 “关帝义父” 保佑 “契子” 健康平安，快高长大。（根据已故云程堂资深理事吴玉协生前口述历史整理）

 

此外，云程堂关帝庙庙史上，还组织了福利组和狮团。该庙的福利组实际上领导了村民善信守望互助的精神，特别在操办丧事的工作上；关帝庙狮团成立于上世纪80年代，由胡明宝师傅担任教练，教导白眉青狮，狮头额上还写着 “王” 字，团员包括廖得、吴玉赞等人，是该庙重要的传统文化活动之一。

 

目前村内仍有香火缭绕的庙宇包括王公王母庙（现为六壬殿）、大伯公庙、王母娘娘、妙莲佛教会、妙严亭。

 

新村巴刹和民众会堂

巴野新村建村后即依照建制设立了一座小型巴刹，内设鱼菜和肉摊等档位，解决村民日常生活所需。

 

旧巴刹于上世纪90年代拆除，原址已为2003年启用的巴野多元用途礼堂取代。1997年9月年启用的新巴刹，位于公共篮球场前方，除了原有的鱼菜和肉摊档位外，巴刹范围内还设立了一排四个单位的小食档，是村民和家庭主妇享用早餐的唯一公共食肆。巴刹外围路边也出现许多流动小摊子，加上傍着篮球场四周的糕粿小食摊，逐步发展成热闹的露天早市。

 

作为一个徙殖新村，巴野新村也在60年代中期建起了一座长方形的民众会堂，位于旧巴刹地段附近、靠近丰盛港大路，曾是该村地方议会办事处，村民缴交各种门牌税和执照费、举办婚礼和大小集会的公共场所。当年这座民众堂还是由官民一元对一元的方式建造，并交由地方议会负责管理。

 

1990年代，该民众会堂经过一番规划，在会堂旁边空地，开辟了一座含健康步道、石桌石椅和花草灌木的小公园。2003年，在旧巴刹地段建成了一座巴野多元用途礼堂（DEWAN SERBAGUNA KG PAYA），而原有的旧民众会堂在空置一段时期后，也于2018年重建落成，命名甘榜巴野和谐民众会堂（BALAI RAYA MUAFAKAT KG PAYA），并交由该村发展与治安委员会（JKKK）管理，以致目前巴野新村可说是拥有两座民众会堂。

 

介于新的多元用途礼堂和新巴刹之间，有一座很早就规划的公共篮球场，成为村民特别是青少年唯一挥洒汗水的运动场地。

 

全市最大型的流动夜市

建村以来，巴野新村的经济和商业活动也曾有过一段属于自己的辉煌岁月，沿着甘榜巴野一路两旁，左右两侧各有4排48栋共96栋店屋，间中隔着原来的旧巴刹和球场，著名的村内企业和商号包括：广福隆板厂（叶协辉家族）、福安胶片烟房、德发胶片烟房（刘金德家族）、祥泰号（吴佑祥）、源茂号（黄氏家族）、振瑞隆宝号、南富号（陈安德）、二利胶刀（沈氏家族）、回春堂、良友面包店（赵氏家族）、龙海泉面包店、广美香酱园（梁氏家族）、符电器工程（符祥藩、符祥斌兄弟）、德和机器厂、米粉厂等。

 

广福隆板厂可说是巴野建村以来最主要和代表性的企业，是许多村民就近工作的地方。基于原来的新村规划，1975年地方政府拆除了广福隆板厂，原址则建起了目前的警察局分站以及蚬壳油站，在很大程度上改变了村貌。

 

村内也曾有一座屠宰房，地点就在福安和德发两个胶片烟房后方的地段，由该村肉商元老刘元秀（原地方议会财政）负责管理。

 

该村较为著名且让人津津乐道的，就是拥有一个被誉为 “全市最大的流动夜市” ，地点就围绕着新旧民众会堂、公共篮球场和新巴刹的前方，从上世纪90年代兴起成型，鼎盛时期拥有三大民族流动小贩摊位逾三百个，每周三午后二时开始便有流动小贩陆续到来 “扎营” ，售卖各种经济食材和穿戴用品，更有现做现卖的特色美食，不仅是村民游逛聚会之处 ，更吸引邻近住宅区甚至市区民众相约到来，由于各色摊位众多，饮食穿用齐备，可说是该村每周一次的 “购物嘉年华” 。

 

此外，从该流动夜市发展而来的、农历年廿九的 “除夕夜市” ，号称 “除夕不打烊” ，也是巴野新村一个非常接地气的节庆气象，已成为居銮市民过年必逛的 “年货市场” 。

 

近年出现的 “半夜鸡饭” 现象，可说是巴野新村另类经济活动的亮点。在村民的记忆中，位于村内公共篮球场旁的 “半夜鸡饭” ，最初只是一个夜间10时过后才开始营业的单一鸡饭档，包括烧肉等，原来只是为了满足夜猫子顾客群，随着民间的口口相传，加上夜猫子的人群数量庞大，这个原来的流动鸡饭档已经发展成拥有数个档位，俨然成型、远近闻名、吸引游子和外地老饕的 “居銮品牌” 之一了。

 

政党和社团组织

从1951年建村开始至今，该村已逾七十年。在历史长河岁月里，在这里出现的政党和社团也不少，以政党而言，便有马华支会、劳工党支部、民政党支部的组织在活动，其中劳工党支部更是上世纪60年代村内非常活跃的政治组织，其领导人包括前述出任地方议员的廖得、刘金华、吴家文等人；在劳工党积极活跃的时期，该党巴野支部曾开办包含国语学习在内的各种夜间文化学习班。

 

在社团活动方面，巴野新村可说并不活跃，这也许是与该村紧靠居銮市区，不少市内社团组织和活动都延伸到村内有关，巴野村民中有不少人都在老城区工作和上班，因地就便参与了市区的社团活动。不过，该村先后也出现数个注册团体，包括：青团运支会、巴野村民协会、巴野睦邻计划中心、博爱学校董事会、家教协会以及近年成立的博爱华小校友会、巴野早市协会等。

 

巴野一代名人陈郁亭陈凯希父子

前文谈及的原开明学校首任校长陈郁亭，即是后来享誉我国的海鸥集团主席陈凯希先生的父亲。

 

陈郁亭（1911-2010）育有9名子女，陈凯希为长子。陈凯希先生在他的《我们的父亲母亲》一书里回忆：除了父亲出任开明学校校长外，母亲林茜绮也是开明学校的教师，多名兄弟也在丰顺园的椰园里出生。父亲除担任开明学校校长外，曾于战后的1947年参与筹组中国民主同盟马来亚分会居銮支部的活动，被英殖民当局列为同情和支持马共的知识分子，逮捕监禁一年后，于1949年7月遣返中国。（陈凯希：我们的父亲母亲，2010）

 

陈凯希（1937-2022）自己则因为出生贫苦家庭，很早就到社会自力更生。1952年15岁在开明学校六年级毕业后，曾在新山宽柔中学和新加坡中正中学就读中学，1955年就因参加学运游行被迫辍学离校。1958年起年接触和投身社会运动，加入当年的左翼政党劳工党（PARTI BURUH），并成为先锋和核心人物，从柔佛州分部秘书开始，一直到成为劳工党全国总秘书，成为马来西亚左翼政坛名人。

 

他的左翼先锋人物身份，也使得他于1965年身陷囹圄，在监狱度过8年余的铁窗生涯，于1973年重获自由。出狱后两年，已经38岁的陈凯希，于1975年联合当年战友创设海鸥集团，代理和经销中国商品和名酒，发展成为马来西亚知名企业。

 

成功经商之余，陈氏不忘致力社会正义事业和公益慈善，也曾在2008年回到当年的博爱学校，并以父亲陈郁亭的名义，先后于2008年、2010年和2015年捐资合计一百万令吉设立“陈郁亭助学基金” 。除了早年在居銮发韧时期的社会运动，其大部分社会活动和经历都不在居銮，却依旧可说是与巴野新村有着千丝万缕的情缘、从巴野走出的一代 “新村名人” 。

 

参考文献：

《柔佛州华人新村特辑》，马华柔佛州联委会，2005.

《蝠城遗事》，居銮文艺协会，2012.

《居銮县新村组成时的概要简要》，张文和，2015.

《村前村后：甘榜巴野等待发展》，星洲日报，大柔佛，林方正，1997.4.1

《别有村天：东边福建西边客家地》，星洲日报，大柔佛，2014.8.12

《马来亚劳工党斗争史》（1952-1972），马来亚劳工党党史工委会出版，2001.

《我们的父亲母亲》，陈凯希，2010.

《凯希八十·无畏无悔》，陈圆凤，大观出版社，2018.

《CENDERAMATA MAJLIS DAERAH KLUANG UTARA/SELATAN》，MDKU，1977.1.1

 

参与口述历史讲述者：

吴玉协（1929，已故），原巴野新村村民、云程堂资深理事

冯耀荣（1948，75岁），原巴野新村村民、地方议会书记

彭光伦（1951，72岁），原巴野地方议会、居銮县议会书记

朱坤泉（1948，75岁），原巴野新村村民、博爱学校董事长

林道荣（1935，88岁），原巴野新村村民

杨承炎（1939，84岁），原巴野新村村民

刘兴添（1943，80岁），原巴野新村村民

吴福辉（1955，68岁），原巴野新村村民

 

文章配照：

巴野新村平面图，来源：居銮工商业分类指南（2003-2004）

巴野地方议会1976年地方议员合照，来源：彭光伦提供

巴野地方议会主办第2届居銮属新村男女乒乓锦标赛开幕礼，来源：彭光伦提供

巴野多元用途礼堂/巴野和谐民众会堂，来源：孙福盛提供

巴野新村村貌，来源：张榕榕提供

巴野旧巴刹，来源：郑志和提供

巴野新巴刹，来源：孙福盛提供

原开明学校校景，来源：罗保华老师

博爱学校校景，来源：黄荣辉校长